हिन्दी · हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI OV) · 8 इकाइयाँ, उत्पत्ति 1:1–31 · स्थानीय पूर्वावलोकन
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बाइबल के आरम्भिक वाक्य में हम परमेश्वर को सृष्टि करते हुए पाते हैं। हम देखते हैं कि वह सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता हैं।
हमारे लिए किसी वस्तु को बनाने के लिए हमें किसी वस्तु से आरम्भ करना पड़ता है और उसे गढ़ना तथा जोड़ना पड़ता है ताकि कुछ और बन सके। परन्तु परमेश्वर के लिए किसी वस्तु को बनाने के लिए वह शून्य से आरम्भ कर सकते हैं। हम वृक्षों को लेकर उनसे लकड़ी बनाते हैं। फिर हम लकड़ी को लेकर उससे घर बनाते हैं। हम केवल किसी पहले से विद्यमान वस्तु को ही किसी और वस्तु में बदल सकते हैं। परमेश्वर ने शून्य से आरम्भ किया, फिर कहा "उजियाला हो," और उजियाला हो गया (उत्पत्ति 1:3)।
(इब्रानियों 11:3)।
सृष्टि को विश्वास के द्वारा ही ग्रहण किया जाना चाहिए। प्रेरित यूहन्ना ने अपने सुसमाचार में लिखा,
इब्रानियों 11:3 कहता है,
Gen 1:1आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।
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हिन्दी · BSI OVआदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।— Gen 1:1, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
बाइबल के आरम्भिक वाक्य में हम परमेश्वर को सृष्टि करते हुए पाते हैं। हम देखते हैं कि वह सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता हैं।
हमारे लिए किसी वस्तु को बनाने के लिए हमें किसी वस्तु से आरम्भ करना पड़ता है और उसे गढ़ना तथा जोड़ना पड़ता है ताकि कुछ और बन सके। परन्तु परमेश्वर के लिए किसी वस्तु को बनाने के लिए वह शून्य से आरम्भ कर सकते हैं। हम वृक्षों को लेकर उनसे लकड़ी बनाते हैं। फिर हम लकड़ी को लेकर उससे घर बनाते हैं। हम केवल किसी पहले से विद्यमान वस्तु को ही किसी और वस्तु में बदल सकते हैं। परमेश्वर ने शून्य से आरम्भ किया, फिर कहा "उजियाला हो," और उजियाला हो गया (उत्पत्ति 1:3)।
विश्वास ही से हम जान जाते हैं, कि सारी सृष्टि की रचना परमेश्वर के वचन के द्वारा हुई है। यह नहीं, कि जो कुछ देखने में आता है, वह देखी हुई वस्तुओं से बना हो।
(इब्रानियों 11:3)।
सृष्टि को विश्वास के द्वारा ही ग्रहण किया जाना चाहिए। प्रेरित यूहन्ना ने अपने सुसमाचार में लिखा, आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। यही आदि में परमेश्वर के साथ था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ और जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उस में से कोई भी वस्तु उसके बिना उत्पन्न न हुई। (यूहन्ना 1:1-3)। इस वचन से हम देखते हैं कि यीशु, जो परमेश्वरत्व के दूसरे सदस्य हैं, आदि में परमेश्वर के साथ वहाँ उपस्थित थे।
इब्रानियों 11:3 कहता है, विश्वास ही से हम जान जाते हैं, कि सारी सृष्टि की रचना परमेश्वर के वचन के द्वारा हुई है। यह नहीं, कि जो कुछ देखने में आता है, वह देखी हुई वस्तुओं से बना हो।। विश्वास वास्तव में मनुष्य की किसी भी प्रकार की समझ का आरम्भिक बिन्दु है। हमारे युग में यह लोकप्रिय है कि लोग विश्वास करें कि ब्रह्माण्ड ने स्वयं को उत्पन्न किया, यद्यपि सब ज्ञात अवलोकनीय प्रमाण इसके विरुद्ध हैं; किसी ने भी कभी शून्य से किसी प्रकार की स्वतःस्फूर्त सृष्टि का अवलोकन नहीं किया है। समस्त समझ विश्वास से आरम्भ होती है।
Hebrews 11:3 · John 1:1-3
Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.
पृथ्वी सुनसान और अंधकारमय थी। यशायाह परमेश्वर के पृथ्वी को रचने के उद्देश्य की व्याख्या करते हैं।
(यशायाह 45:18)।
परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराता था; परमेश्वर का आत्मा ही पवित्र आत्मा है। हम देखते हैं कि सृष्टि के समय परमेश्वरत्व का तीसरा सदस्य भी उपस्थित था।
तब परमेश्वर ने कहा, "उजियाला हो," और उजियाला हो गया। सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र में हम उजियाला और अंधकार शब्दों का प्रतीकात्मक प्रयोग देखते हैं (अर्थात् भला और बुरा)। यूहन्ना की पुस्तक में, यीशु ने लोगों से बातें कीं और कहा,
यीशु जगत की ज्योति हैं और अंधकार बुराई या परमेश्वर की अनुपस्थिति को दर्शाता है।
हम 1 यूहन्ना 1:5 में यह भी पढ़ते हैं कि
परमेश्वर ने घोषणा की कि उजियाला अच्छा था। दूसरे शब्दों में, उसने उजियाले को आशीष दी और उस पर अपनी स्वीकृति की मुहर लगाई। तब परमेश्वर उजियाले को अंधकार से अलग करते हैं और वह उजियाले को "दिन" कहते हैं। वह अंधकार को "रात" कहते हैं। इसी के साथ सृष्टि का पहला दिन समाप्त होता है।
जब तक हम इस संसार में हैं, हमारे पास उजियाला और अंधकार दोनों हैं। जब परमेश्वर नए आकाश और नई पृथ्वी की पुनर्रचना करेंगे, तब परमेश्वर हमारे बीच निवास करेंगे और प्रभु की महिमा ही वह वास्तविक "दीपक" होगी जो सम्पूर्ण संसार को प्रकाशित करेगी, अतः वहाँ कोई अंधकार नहीं होगा। (प्रकाशितवाक्य 21:23-24)।
Gen 1:2और पृथ्वी बेडौल और सुनसान पड़ी थी; और गहरे जल के ऊपर अन्धियारा था: तथा परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डलाता था।
Gen 1:3तब परमेश्वर ने कहा, उजियाला हो: तो उजियाला हो गया।
Gen 1:4और परमेश्वर ने उजियाले को देखा कि अच्छा है; और परमेश्वर ने उजियाले को अन्धियारे से अलग किया।
Gen 1:5और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार पहिला दिन हो गया।।
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हिन्दी · BSI OVऔर पृथ्वी बेडौल और सुनसान पड़ी थी; और गहरे जल के ऊपर अन्धियारा था: तथा परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डलाता था। तब परमेश्वर ने कहा, उजियाला हो: तो उजियाला हो गया। और परमेश्वर ने उजियाले को देखा कि अच्छा है; और परमेश्वर ने उजियाले को अन्धियारे से अलग किया। और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार पहिला दिन हो गया।।— Gen 1:2-5, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
पृथ्वी सुनसान और अंधकारमय थी। यशायाह परमेश्वर के पृथ्वी को रचने के उद्देश्य की व्याख्या करते हैं।
क्योंकि यहोवा जो आकाश का सृजनहार है, वही परमेश्वर है; उसी ने पृथ्वी को रख और बनाया, उसी ने उसको स्थिर भी किया; उस ने उसे सुनसान रहने के लिये नहीं परन्तु बसने के लिये उसे रचा है। वही यों कहता है, मैं यहोवा हूं, मेरे सिवा दूसरा और कोई नहीं है।
(यशायाह 45:18)।
परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराता था; परमेश्वर का आत्मा ही पवित्र आत्मा है। हम देखते हैं कि सृष्टि के समय परमेश्वरत्व का तीसरा सदस्य भी उपस्थित था।
तब परमेश्वर ने कहा, "उजियाला हो," और उजियाला हो गया। सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र में हम उजियाला और अंधकार शब्दों का प्रतीकात्मक प्रयोग देखते हैं (अर्थात् भला और बुरा)। यूहन्ना की पुस्तक में, यीशु ने लोगों से बातें कीं और कहा, तब यीशु ने फिर लोगों से कहा, जगत की ज्योति मैं हूं; जो मेरे पीछे हो लेगा, वह अन्धकार में न चलेगा, परन्तु जीवन की ज्योति पाएगा। (यूहन्ना 8:12), और और दंड की आज्ञा का कारण यह है कि ज्योति जगत में आई है, और मनुष्यों ने अन्धकार को ज्योति से अधिक प्रिय जाना क्योंकि उन के काम बुरे थे। क्योंकि जो कोई बुराई करता है, वह ज्योति से बैर रखता है, और ज्योति के निकट नहीं आता, ऐसा न हो कि उसके कामों पर दोष लगाया जाए। (यूहन्ना 3:19-20)।
यीशु जगत की ज्योति हैं और अंधकार बुराई या परमेश्वर की अनुपस्थिति को दर्शाता है।
हम 1 यूहन्ना 1:5 में यह भी पढ़ते हैं कि जो समाचार हम ने उस से सुना, और तुम्हें सुनाते हैं, वह यह है; कि परमेश्वर ज्योति हैं: और उस में कुछ भी अन्धकार नहीं। परमेश्वर द्वारा रचित भौतिक संसार आत्मिक वास्तविकताओं को प्रतिबिम्बित करता है, जिसमें स्वयं त्रिएक परमेश्वर का स्वभाव भी सम्मिलित है। रोमियों 1:20 हमें बताता है कि परमेश्वर ने हमारे चारों ओर के संसार को इसलिए रचा कि परमेश्वर "स्पष्ट रूप से देखे जाएँ।"
परमेश्वर ने घोषणा की कि उजियाला अच्छा था। दूसरे शब्दों में, उसने उजियाले को आशीष दी और उस पर अपनी स्वीकृति की मुहर लगाई। तब परमेश्वर उजियाले को अंधकार से अलग करते हैं और वह उजियाले को "दिन" कहते हैं। वह अंधकार को "रात" कहते हैं। इसी के साथ सृष्टि का पहला दिन समाप्त होता है।
जब तक हम इस संसार में हैं, हमारे पास उजियाला और अंधकार दोनों हैं। जब परमेश्वर नए आकाश और नई पृथ्वी की पुनर्रचना करेंगे, तब परमेश्वर हमारे बीच निवास करेंगे और प्रभु की महिमा ही वह वास्तविक "दीपक" होगी जो सम्पूर्ण संसार को प्रकाशित करेगी, अतः वहाँ कोई अंधकार नहीं होगा। (प्रकाशितवाक्य 21:23-24)।
Isaiah 45:18 · John 8:12 · John 3:19-20 · 1 John 1:5
Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.
परमेश्वर ने कहा, "अन्तर हो" (पद 6)। यह अन्तर केवल अंतरिक्ष है, वह अंतरिक्ष जो जल को जल से अलग करता है (पद 6)। इसका अर्थ है आकाश के जल को पृथ्वी के जल से। जल शब्द का अर्थ तरल अवस्था में एकत्रित जल या नमी हो सकता है, जिससे ऐसा प्रतीत होता है कि पृथ्वी घनी नमी (या जल) से घिरी हुई थी। जब परमेश्वर ने जल को अलग किया, तब उन्होंने इस अंतरिक्ष को स्वर्ग कहा, जो आकाश है। यह सृष्टि का दूसरा दिन था।
बाइबल आरम्भ से अन्त तक जल और आग के विषयों का प्रयोग करती है। 2 पतरस 3:5-6 कहता है,
परमेश्वर ने प्रतिज्ञा की कि वह पृथ्वी को फिर कभी जल से नष्ट नहीं करेंगे। 2 पतरस 3:7 कहता है
स्वर्ग के लिए इब्रानी शब्द हशामायिम (Hashamayim) है। यहूदी परम्परा में बहुत-से लोग मानते हैं कि हशामायिम दो शब्दों का संयोग है — आइश (Aish) जिसका अर्थ "आग" है, और मायिम (Mayim) जिसका अर्थ "जल" है। वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि यह रचना ब्रह्माण्ड के भौतिक स्वभाव के कारण है—कि यह न्याय और दया का संतुलन है।
Gen 1:6फिर परमेश्वर ने कहा, जल के बीच एक ऐसा अन्तर हो कि जल दो भाग हो जाए।
Gen 1:7तब परमेश्वर ने एक अन्तर करके उसके नीचे के जल और उसके ऊपर के जल को अलग अलग किया; और वैसा ही हो गया।
Gen 1:8और परमेश्वर ने उस अन्तर को आकाश कहा। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार दूसरा दिन हो गया।।
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हिन्दी · BSI OVफिर परमेश्वर ने कहा, जल के बीच एक ऐसा अन्तर हो कि जल दो भाग हो जाए। तब परमेश्वर ने एक अन्तर करके उसके नीचे के जल और उसके ऊपर के जल को अलग अलग किया; और वैसा ही हो गया। और परमेश्वर ने उस अन्तर को आकाश कहा। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार दूसरा दिन हो गया।।— Gen 1:6-8, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
परमेश्वर ने कहा, "अन्तर हो" (पद 6)। यह अन्तर केवल अंतरिक्ष है, वह अंतरिक्ष जो जल को जल से अलग करता है (पद 6)। इसका अर्थ है आकाश के जल को पृथ्वी के जल से। जल शब्द का अर्थ तरल अवस्था में एकत्रित जल या नमी हो सकता है, जिससे ऐसा प्रतीत होता है कि पृथ्वी घनी नमी (या जल) से घिरी हुई थी। जब परमेश्वर ने जल को अलग किया, तब उन्होंने इस अंतरिक्ष को स्वर्ग कहा, जो आकाश है। यह सृष्टि का दूसरा दिन था।
बाइबल आरम्भ से अन्त तक जल और आग के विषयों का प्रयोग करती है। 2 पतरस 3:5-6 कहता है, वे तो जान बूझकर यह भूल गए, कि परमेश्वर के वचन के द्वारा से आकाश प्राचीन काल से वर्तमान है और पृथ्वी भी जल में से बनी और जल में स्थिर है। इन्हीं के द्वारा उस युग का जगत जल में डूब कर नाश हो गया। परमेश्वर ने पृथ्वी को जल से रचा और साथ ही उसी पृथ्वी को नूह के समय में जल के द्वारा नष्ट भी किया (उत्पत्ति 7)।
परमेश्वर ने प्रतिज्ञा की कि वह पृथ्वी को फिर कभी जल से नष्ट नहीं करेंगे। 2 पतरस 3:7 कहता है पर वर्तमान काल के आकाश और पृथ्वी उसी वचन के द्वारा इसलिये रखे हैं, कि जलाए जाएं; और वह भक्तिहीन मनुष्यों के न्याय और नाश होने के दिन तक ऐसे ही रखे रहेंगे।। हम आशा में नई पृथ्वी की प्रतीक्षा करते हैं, जिसमें फिर कोई समुद्र नहीं होगा (प्रकाशितवाक्य 21:1)।
स्वर्ग के लिए इब्रानी शब्द हशामायिम (Hashamayim) है। यहूदी परम्परा में बहुत-से लोग मानते हैं कि हशामायिम दो शब्दों का संयोग है — आइश (Aish) जिसका अर्थ "आग" है, और मायिम (Mayim) जिसका अर्थ "जल" है। वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि यह रचना ब्रह्माण्ड के भौतिक स्वभाव के कारण है—कि यह न्याय और दया का संतुलन है।
2 Peter 3:5-6 · 2 Peter 3:7
Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.
सृष्टि के दूसरे दिन हमने एक ऊर्ध्वाधर विभाजन देखा, जिसमें परमेश्वर ने पृथ्वी को आकाश से अलग किया। अब हमारे पास एक क्षैतिज विभाजन है, जिसमें परमेश्वर सूखी भूमि को समुद्रों से अलग करते हैं। परमेश्वर पद 2 की अव्यवस्था पर और अधिक नियंत्रण स्थापित कर रहे हैं। वह अव्यवस्था से व्यवस्था और निराकारता से आकार बना रहे हैं। परमेश्वर सूखी भूमि का नाम पृथ्वी रखते हैं। जल के एकत्रित स्थान को उन्होंने समुद्र कहा।
परमेश्वर ने कहा, "पृथ्वी हरी घास उगाए" (पद 11)। परमेश्वर ऐसी फसलें बनाकर मनुष्यजाति के भविष्य के लिए प्रबन्ध कर रहे थे जो पुनरुत्पादित होती हैं। बीजवाली घास और फलदाई वृक्ष उन पौधों को दर्शाते हैं जो मानव उपभोग के लिए नियत हैं। तब परमेश्वर ने कहा, "सुन, जितने बीजवाले छोटे-छोटे पेड़ सारी पृथ्वी के ऊपर हैं और जितने वृक्षों में बीजवाले फल होते हैं, वे सब मैं ने तुम को दिए हैं; वे तुम्हारे भोजन के लिये हैं" (उत्पत्ति 1:29)।
पद 11-12 में कहा गया है कि ये पौधे अपनी-अपनी जाति के अनुसार पुनरुत्पादित होंगे, जिसे याकूब में इस प्रकार दोहराया गया है,
जो केवल अपने पापमय स्वभाव को सन्तुष्ट करने के लिए जीते हैं, वे उस पापमय स्वभाव से क्षय और मृत्यु काटेंगे। परन्तु जो परमेश्वर के आज्ञाकारी हैं, वे जीवन और आशीषें काटेंगे।
Gen 1:9फिर परमेश्वर ने कहा, आकाश के नीचे का जल एक स्थान में इकट्ठा हो जाए और सूखी भूमि दिखाई दे; और वैसा ही हो गया।
Gen 1:10और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृथ्वी कहा; तथा जो जल इकट्ठा हुआ उसको उस ने समुद्र कहा: और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है।
Gen 1:11फिर परमेश्वर ने कहा, पृथ्वी से हरी घास, तथा बीजवाले छोटे छोटे पेड़, और फलदाई वृक्ष भी जिनके बीज उन्ही में एक एक की जाति के अनुसार होते हैं पृथ्वी पर उगें; और वैसा ही हो गया।
Gen 1:12तो पृथ्वी से हरी घास, और छोटे छोटे पेड़ जिन में अपनी अपनी जाति के अनुसार बीज होता है, और फलदाई वृक्ष जिनके बीज एक एक की जाति के अनुसार उन्ही में होते हैं उगे; और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है।
Gen 1:13तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार तीसरा दिन हो गया।।
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हिन्दी · BSI OVफिर परमेश्वर ने कहा, आकाश के नीचे का जल एक स्थान में इकट्ठा हो जाए और सूखी भूमि दिखाई दे; और वैसा ही हो गया। और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृथ्वी कहा; तथा जो जल इकट्ठा हुआ उसको उस ने समुद्र कहा: और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है। फिर परमेश्वर ने कहा, पृथ्वी से हरी घास, तथा बीजवाले छोटे छोटे पेड़, और फलदाई वृक्ष भी जिनके बीज उन्ही में एक एक की जाति के अनुसार होते हैं पृथ्वी पर उगें; और वैसा ही हो गया। तो पृथ्वी से हरी घास, और छोटे छोटे पेड़ जिन में अपनी अपनी जाति के अनुसार बीज होता है, और फलदाई वृक्ष जिनके बीज एक एक की जाति के अनुसार उन्ही में होते हैं उगे; और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार तीसरा दिन हो गया।।— Gen 1:9-13, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
सृष्टि के दूसरे दिन हमने एक ऊर्ध्वाधर विभाजन देखा, जिसमें परमेश्वर ने पृथ्वी को आकाश से अलग किया। अब हमारे पास एक क्षैतिज विभाजन है, जिसमें परमेश्वर सूखी भूमि को समुद्रों से अलग करते हैं। परमेश्वर पद 2 की अव्यवस्था पर और अधिक नियंत्रण स्थापित कर रहे हैं। वह अव्यवस्था से व्यवस्था और निराकारता से आकार बना रहे हैं। परमेश्वर सूखी भूमि का नाम पृथ्वी रखते हैं। जल के एकत्रित स्थान को उन्होंने समुद्र कहा।
परमेश्वर ने कहा, "पृथ्वी हरी घास उगाए" (पद 11)। परमेश्वर ऐसी फसलें बनाकर मनुष्यजाति के भविष्य के लिए प्रबन्ध कर रहे थे जो पुनरुत्पादित होती हैं। बीजवाली घास और फलदाई वृक्ष उन पौधों को दर्शाते हैं जो मानव उपभोग के लिए नियत हैं। तब परमेश्वर ने कहा, "सुन, जितने बीजवाले छोटे-छोटे पेड़ सारी पृथ्वी के ऊपर हैं और जितने वृक्षों में बीजवाले फल होते हैं, वे सब मैं ने तुम को दिए हैं; वे तुम्हारे भोजन के लिये हैं" (उत्पत्ति 1:29)।
पद 11-12 में कहा गया है कि ये पौधे अपनी-अपनी जाति के अनुसार पुनरुत्पादित होंगे, जिसे याकूब में इस प्रकार दोहराया गया है, क्या सोते के एक ही मुंह से मीठा और खारा जल दोनों निकलता है? हे मेरे भाइयों, क्या अंजीर के पेड़ में जैतून, या दाख की लता में अंजीर लग सकते हैं? वैसे ही खारे सोते से मीठा पानी नहीं निकल सकता।। (याकूब 3:12)। पौधे केवल अपनी-अपनी जाति के अनुसार ही पुनरुत्पादित होंगे; यह उसी सिद्धान्त के समान है कि जैसा हम बोते हैं वैसा ही काटते हैं, जिसकी व्याख्या गलातियों में की गई है, धोखा न खाओ, परमेश्वर ठट्ठों में नहीं उड़ाया जाता, क्योंकि मनुष्य जो कुछ बोता है, वही काटेगा। क्योंकि जो अपने शरीर के लिये बोता है, वह शरीर के द्वारा विनाश की कटनी काटेगा; और जो आत्मा के लिये बोता है, वह आत्मा के द्वारा अनन्त जीवन की कटनी काटेगा। (गलातियों 6:7-8)।
जो केवल अपने पापमय स्वभाव को सन्तुष्ट करने के लिए जीते हैं, वे उस पापमय स्वभाव से क्षय और मृत्यु काटेंगे। परन्तु जो परमेश्वर के आज्ञाकारी हैं, वे जीवन और आशीषें काटेंगे।
James 3:12 · Galatians 6:7-8
Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.
हमारे पास एक और विभाजन है, दिन को रात से (पद 14)।
(प्रकाशितवाक्य 22:5)।
बड़ी ज्योति सूर्य है, और छोटी ज्योति चन्द्रमा है। वे दिन और रात पर प्रभुता करती हैं (पद 16)। बाइबल कहती है कि आकाश परमेश्वर की महिमा का वर्णन करते हैं और अन्तरिक्ष उसकी हस्तकला को प्रदर्शित करता है (भजन संहिता 19:1)। रोमियों में, पौलुस व्याख्या करते हैं,
Gen 1:14फिर परमेश्वर ने कहा, दिन को रात से अलग करने के लिये आकाश के अन्तर में ज्योतियां हों; और वे चिन्हों, और नियत समयों, और दिनों, और वर्षों के कारण हों।
Gen 1:15और वे ज्योतियां आकाश के अन्तर में पृथ्वी पर प्रकाश देनेवाली भी ठहरें; और वैसा ही हो गया।
Gen 1:16तब परमेश्वर ने दो बड़ी ज्योतियां बनाईं; उन में से बड़ी ज्योति को दिन पर प्रभुता करने के लिये, और छोटी ज्योति को रात पर प्रभुता करने के लिये बनाया: और तारागण को भी बनाया।
Gen 1:17परमेश्वर ने उनको आकाश के अन्तर में इसलिये रखा कि वे पृथ्वी पर प्रकाश दें,
Gen 1:18तथा दिन और रात पर प्रभुता करें और उजियाले को अन्धियारे से अलग करें: और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है।
Gen 1:19तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार चौथा दिन हो गया।।
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हिन्दी · BSI OVफिर परमेश्वर ने कहा, दिन को रात से अलग करने के लिये आकाश के अन्तर में ज्योतियां हों; और वे चिन्हों, और नियत समयों, और दिनों, और वर्षों के कारण हों। और वे ज्योतियां आकाश के अन्तर में पृथ्वी पर प्रकाश देनेवाली भी ठहरें; और वैसा ही हो गया। तब परमेश्वर ने दो बड़ी ज्योतियां बनाईं; उन में से बड़ी ज्योति को दिन पर प्रभुता करने के लिये, और छोटी ज्योति को रात पर प्रभुता करने के लिये बनाया: और तारागण को भी बनाया। परमेश्वर ने उनको आकाश के अन्तर में इसलिये रखा कि वे पृथ्वी पर प्रकाश दें, तथा दिन और रात पर प्रभुता करें और उजियाले को अन्धियारे से अलग करें: और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार चौथा दिन हो गया।।— Gen 1:14-19, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
हमारे पास एक और विभाजन है, दिन को रात से (पद 14)।
इसलिये कि परमेश्वर ही है, जिस ने कहा, कि अन्धकार में से ज्योति चमके; और वही हमारे हृदयों में चमका, कि परमेश्वर की महिमा की पहिचान की ज्योति यीशु मसीह के चेहरे से प्रकाशमान हो।। (2 कुरिन्थियों 4:6)। अन्ततः, परमेश्वर का छुटकारे का कार्य आनेवाले युग में चरम पर पहुँचेगा, जब वहाँ कोई अंधकार नहीं होगा।
और फिर रात न होगी, और उन्हें दीपक और सूर्य के उजियाले का प्रयोजन न होगा, क्योंकि प्रभु परमेश्वर उन्हें उजियाला देगा: और वे युगानुयुग राज्य करेंगे।।
(प्रकाशितवाक्य 22:5)।
बड़ी ज्योति सूर्य है, और छोटी ज्योति चन्द्रमा है। वे दिन और रात पर प्रभुता करती हैं (पद 16)। बाइबल कहती है कि आकाश परमेश्वर की महिमा का वर्णन करते हैं और अन्तरिक्ष उसकी हस्तकला को प्रदर्शित करता है (भजन संहिता 19:1)। रोमियों में, पौलुस व्याख्या करते हैं, क्योंकि उसके अनदेखे गुण, अर्थात् उस की सनातन सामर्थ, और परमेश्वरत्व जगत की सृष्टि के समय से उसके कामों के द्वारा देखने में आते है, यहां तक कि वे निरूत्तर हैं। (रोमियों 1:20)। परमेश्वर की अद्भुत सृष्टि स्पष्ट रूप से उसकी अनन्त सामर्थ्य और दिव्य स्वभाव को प्रदर्शित करती है।
2 Corinthians 4:6 · Revelation 22:5 · Romans 1:20
Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.
परमेश्वर प्रकृति में व्यवस्था और सन्तुलन लाते रहते हैं। जल और वायु, जो दूसरे दिन अलग किए गए थे, इस दिन अपने-अपने वासियों से भर दिए जाते हैं। परमेश्वर ने देखा कि समुद्र के सब जन्तु और वायु के सब जन्तु जिन्हें उसने रचा था, अच्छे थे, और उन्हें आशीष दी यह कहकर, "फूलो-फलो और बढ़ो" (पद 22)। दूसरे शब्दों में, पुनरुत्पादन करके अनेक हो जाओ। सृष्टि का पाँचवाँ दिन इसी के साथ समाप्त होता है कि परमेश्वर पृथ्वी को उस सब से भर देते हैं जो छठे दिन आनेवाली वस्तु के लिए आवश्यक था।
यहाँ यह ध्यान देने योग्य है कि परमेश्वर ने भिन्न-भिन्न "जातियाँ" बनाईं। प्रकृति में यह देखा जा सकता है कि "जातियों" के भीतर बहुत विविधता है। तथापि, विभिन्न जातियों के बीच कोई "मिश्रण" नहीं देखा जाता। कुत्ते के अनेक प्रकार या जातियाँ हैं, जिनके वंश को देखकर पता लगाया जा सकता है। परन्तु हम कभी यह नहीं सोचते कि कोई कुत्ता किसी बिल्ली को जन्म दे। यह तब महत्वपूर्ण हो जाता है जब परमेश्वर नूह की जलप्रलय में स्थलचर पशुओं को विनाश से सुरक्षित रखते हैं। उस समय, परमेश्वर हर एक "जाति" के दो-दो को सुरक्षित रखते हैं।
Gen 1:20फिर परमेश्वर ने कहा, जल जीवित प्राणियों से बहुत ही भर जाए, और पक्षी पृथ्वी के ऊपर आकाश कें अन्तर में उड़ें।
Gen 1:21ठसलिये परमेश्वर ने जाति जाति के बड़े बड़े जल- जन्तुओं की, और उन सब जीवित प्राणियों की भी सृष्टि की जो चलते फिरते हैं जिन से जल बहुत ही भर गया और एक एक जाति के उड़नेवाले पक्षियों की भी सृष्टि की : और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है।
Gen 1:22और परमेश्वर ने यह कहके उनको आशीष दी, कि फूलो- फलो, और समुद्र के जल में भर जाओ, और पक्षी पृथ्वी पर बढ़ें।
Gen 1:23तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार पांचवां दिन हो गया।
हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV) · thebiblesays.com
हिन्दी · BSI OVफिर परमेश्वर ने कहा, जल जीवित प्राणियों से बहुत ही भर जाए, और पक्षी पृथ्वी के ऊपर आकाश कें अन्तर में उड़ें। ठसलिये परमेश्वर ने जाति जाति के बड़े बड़े जल- जन्तुओं की, और उन सब जीवित प्राणियों की भी सृष्टि की जो चलते फिरते हैं जिन से जल बहुत ही भर गया और एक एक जाति के उड़नेवाले पक्षियों की भी सृष्टि की : और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है। और परमेश्वर ने यह कहके उनको आशीष दी, कि फूलो- फलो, और समुद्र के जल में भर जाओ, और पक्षी पृथ्वी पर बढ़ें। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार पांचवां दिन हो गया।— Gen 1:20-23, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
परमेश्वर प्रकृति में व्यवस्था और सन्तुलन लाते रहते हैं। जल और वायु, जो दूसरे दिन अलग किए गए थे, इस दिन अपने-अपने वासियों से भर दिए जाते हैं। परमेश्वर ने देखा कि समुद्र के सब जन्तु और वायु के सब जन्तु जिन्हें उसने रचा था, अच्छे थे, और उन्हें आशीष दी यह कहकर, "फूलो-फलो और बढ़ो" (पद 22)। दूसरे शब्दों में, पुनरुत्पादन करके अनेक हो जाओ। सृष्टि का पाँचवाँ दिन इसी के साथ समाप्त होता है कि परमेश्वर पृथ्वी को उस सब से भर देते हैं जो छठे दिन आनेवाली वस्तु के लिए आवश्यक था।
यहाँ यह ध्यान देने योग्य है कि परमेश्वर ने भिन्न-भिन्न "जातियाँ" बनाईं। प्रकृति में यह देखा जा सकता है कि "जातियों" के भीतर बहुत विविधता है। तथापि, विभिन्न जातियों के बीच कोई "मिश्रण" नहीं देखा जाता। कुत्ते के अनेक प्रकार या जातियाँ हैं, जिनके वंश को देखकर पता लगाया जा सकता है। परन्तु हम कभी यह नहीं सोचते कि कोई कुत्ता किसी बिल्ली को जन्म दे। यह तब महत्वपूर्ण हो जाता है जब परमेश्वर नूह की जलप्रलय में स्थलचर पशुओं को विनाश से सुरक्षित रखते हैं। उस समय, परमेश्वर हर एक "जाति" के दो-दो को सुरक्षित रखते हैं।
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Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.
सृष्टि का छठा दिन दो अलग-अलग कार्यों में विभाजित होता है। पहले, परमेश्वर और जीवित प्राणियों की रचना करते हैं और फिर परमेश्वर मनुष्य को बनाते हैं। पद 24 में, हमारे पास फिर से जीवित प्राणी शब्द हैं। ये ऐसे पशु हैं जो जीवित हैं और जिनमें मन, भावनाएँ और इच्छाशक्ति है। यदि आप सोचते हैं कि गधे में इच्छाशक्ति नहीं होती, तो उसे कहीं ऐसी जगह ले जाने का प्रयास कीजिए जहाँ वह नहीं जाना चाहता। इसी प्रकार, यदि आप गलती से किसी बिल्ली की पूँछ पर पैर रख दें तो वह आपको शीघ्र ही अपनी भावनाएँ दिखा देगी। विशेष रूप से, परमेश्वर घरेलू पशुओं, रेंगनेवाले जन्तुओं, और वनपशुओं की रचना करते हैं (पद 24)। रेंगनेवाले जन्तु छोटे चलनेवाले प्राणी हैं। "वनपशु" शब्द को एक जंगली पशु माना जाता है, जो पालतू नहीं होता। फिर, परमेश्वर ने देखा कि वह अच्छा है (पद 25)।
पद 26 में, परमेश्वर ने कहा, "हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएँ।" यहाँ हमारे पास तीन बहुवचन सर्वनाम हैं। अधिकांश विद्वान इन्हें परमेश्वरत्व की बहुलता (अर्थात् पिता, पुत्र, और पवित्र आत्मा) की ओर संकेत करनेवाला समझते हैं। परमेश्वर के समान कोई नहीं है, जो एक अनन्त, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान, और सर्वव्यापी सत्ता हैं। 1 राजा में, सुलैमान कहते हैं,
मनुष्यजाति को सम्पूर्ण पृथ्वी तथा मछलियों, पक्षियों, घरेलू पशुओं, और रेंगनेवाले जन्तुओं पर राज्य या प्रभुता करनी थी (उत्पत्ति 1:28)। तथापि, पाप के कारण, सब वस्तुएँ मनुष्य की प्रभुता के अधीन नहीं हैं।
(इब्रानियों 2:8)।
यीशु अपने दूसरे आगमन पर सम्पूर्ण पृथ्वी पर प्रभुता को पुनः स्थापित करेंगे।
परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप या समानता में सृजा (पद 27)। इब्रानी में "स्वरूप" के लिए शब्द का अर्थ है मनुष्यजाति परमेश्वर की आकृति की छाया के समान। परमेश्वर ने मनुष्य को इसलिए बनाया कि वह स्वयं उसके साथ संगति रखे। तो हम इस बिन्दु पर देखते हैं कि मनुष्य परमेश्वर के साथ उचित सम्बन्ध में और पवित्र था। मनुष्यजाति को दी गई यह विशेष विशिष्टता किसी और वस्तु को नहीं दी गई थी। यह मनुष्य को संसार में एक पृथक विशिष्टता देती है। यह मनुष्य को अद्वितीय बनाती है, जो परमेश्वर के समान दिखाई देता है परन्तु निःसन्देह उसके बराबर नहीं है। मनुष्यजाति परमेश्वर की सामर्थ्य और शासन का जीवित प्रतीक थी। एक प्रमुख बात जो परमेश्वर ने मानवजाति को दी, जो हमें उसके स्वरूप में बनाती है, वह है चुनाव करने की सामर्थ्य और स्वतन्त्रता।
परमेश्वर मनुष्यजाति को नर और नारी दोनों रूप में रचते हैं और वह उन्हें आशीष देते हैं। आशीषित होने का क्या अर्थ है?
(इफिसियों 1:3)।
इफिसियों 1:3 में "आशीषित" शब्द यूनानी शब्द eulogeõ है। इसका सीधा-सा अर्थ है किसी व्यक्ति या वस्तु के विषय में भला या अच्छा बोलना। यहीं से हमें अंग्रेज़ी शब्द "eulogize" और "eulogy" प्राप्त होते हैं। जब दाऊद कहते हैं, "हे मेरे मन, प्रभु को धन्य कह," तब वह परमेश्वर की स्तुति कर रहे हैं, परमेश्वर के विषय में भला बोल रहे हैं (भजन संहिता 103)।
Gen 1:24फिर परमेश्वर ने कहा, पृथ्वी से एक एक जाति के जीवित प्राणी, अर्थात् घरेलू पशु, और रेंगनेवाले जन्तु, और पृथ्वी के वनपशु, जाति जाति के अनुसार उत्पन्न हों; और वैसा ही हो गया।
Gen 1:25सो परमेश्वर ने पृथ्वी के जाति जाति के वनपशुओं को, और जाति जाति के घरेलू पशुओं को, और जाति जाति के भूमि पर सब रेंगनेवाले जन्तुओं को बनाया : और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है।
Gen 1:26फिर परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं; और वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृथ्वी पर, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं पर जो पृथ्वी पर रेंगते हैं, अधिकार रखें।
Gen 1:27तब परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, अपने ही स्वरूप के अनुसार परमेश्वर ने उसको उत्पन्न किया, नर और नारी करके उस ने मनुष्यों की सृष्टि की।
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हिन्दी · BSI OVफिर परमेश्वर ने कहा, पृथ्वी से एक एक जाति के जीवित प्राणी, अर्थात् घरेलू पशु, और रेंगनेवाले जन्तु, और पृथ्वी के वनपशु, जाति जाति के अनुसार उत्पन्न हों; और वैसा ही हो गया। सो परमेश्वर ने पृथ्वी के जाति जाति के वनपशुओं को, और जाति जाति के घरेलू पशुओं को, और जाति जाति के भूमि पर सब रेंगनेवाले जन्तुओं को बनाया : और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है। फिर परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं; और वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृथ्वी पर, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं पर जो पृथ्वी पर रेंगते हैं, अधिकार रखें। तब परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, अपने ही स्वरूप के अनुसार परमेश्वर ने उसको उत्पन्न किया, नर और नारी करके उस ने मनुष्यों की सृष्टि की।— Gen 1:24-27, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
सृष्टि का छठा दिन दो अलग-अलग कार्यों में विभाजित होता है। पहले, परमेश्वर और जीवित प्राणियों की रचना करते हैं और फिर परमेश्वर मनुष्य को बनाते हैं। पद 24 में, हमारे पास फिर से जीवित प्राणी शब्द हैं। ये ऐसे पशु हैं जो जीवित हैं और जिनमें मन, भावनाएँ और इच्छाशक्ति है। यदि आप सोचते हैं कि गधे में इच्छाशक्ति नहीं होती, तो उसे कहीं ऐसी जगह ले जाने का प्रयास कीजिए जहाँ वह नहीं जाना चाहता। इसी प्रकार, यदि आप गलती से किसी बिल्ली की पूँछ पर पैर रख दें तो वह आपको शीघ्र ही अपनी भावनाएँ दिखा देगी। विशेष रूप से, परमेश्वर घरेलू पशुओं, रेंगनेवाले जन्तुओं, और वनपशुओं की रचना करते हैं (पद 24)। रेंगनेवाले जन्तु छोटे चलनेवाले प्राणी हैं। "वनपशु" शब्द को एक जंगली पशु माना जाता है, जो पालतू नहीं होता। फिर, परमेश्वर ने देखा कि वह अच्छा है (पद 25)।
पद 26 में, परमेश्वर ने कहा, "हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएँ।" यहाँ हमारे पास तीन बहुवचन सर्वनाम हैं। अधिकांश विद्वान इन्हें परमेश्वरत्व की बहुलता (अर्थात् पिता, पुत्र, और पवित्र आत्मा) की ओर संकेत करनेवाला समझते हैं। परमेश्वर के समान कोई नहीं है, जो एक अनन्त, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान, और सर्वव्यापी सत्ता हैं। 1 राजा में, सुलैमान कहते हैं, हे इस्राएल के परमेश्वर ! तेरे समान न तो ऊपर स्वर्ग में, और न नीचे पृथ्वी पर कोई ईश्वर है : तेरे जो दास अपने सम्पूर्ण मन से अपने को तेरे सम्मुख जानकर चलते हैं, उनके लिये तू अपनी वाचा मूरी करता, और करूणा करता रहता है। (1 राजा 8:23)। केवल यीशु और पवित्र आत्मा ही परमेश्वर पिता के समान हैं। परमेश्वर, पवित्र आत्मा, और यीशु आदि से वहाँ उपस्थित रहे हैं।
मनुष्यजाति को सम्पूर्ण पृथ्वी तथा मछलियों, पक्षियों, घरेलू पशुओं, और रेंगनेवाले जन्तुओं पर राज्य या प्रभुता करनी थी (उत्पत्ति 1:28)। तथापि, पाप के कारण, सब वस्तुएँ मनुष्य की प्रभुता के अधीन नहीं हैं।
तू ने सब कुछ उसके पांवों के नीचे कर दिया: इसलिये जब कि उस ने सब कुछ उसके आधीन कर दिया, तो उस ने कुछ भी रख न छोड़ा, जो उसके आधीन न हो : पर हम अब तक सब कुछ उसके आधीन नहीं देखते।
(इब्रानियों 2:8)।
यीशु अपने दूसरे आगमन पर सम्पूर्ण पृथ्वी पर प्रभुता को पुनः स्थापित करेंगे।
परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप या समानता में सृजा (पद 27)। इब्रानी में "स्वरूप" के लिए शब्द का अर्थ है मनुष्यजाति परमेश्वर की आकृति की छाया के समान। परमेश्वर ने मनुष्य को इसलिए बनाया कि वह स्वयं उसके साथ संगति रखे। तो हम इस बिन्दु पर देखते हैं कि मनुष्य परमेश्वर के साथ उचित सम्बन्ध में और पवित्र था। मनुष्यजाति को दी गई यह विशेष विशिष्टता किसी और वस्तु को नहीं दी गई थी। यह मनुष्य को संसार में एक पृथक विशिष्टता देती है। यह मनुष्य को अद्वितीय बनाती है, जो परमेश्वर के समान दिखाई देता है परन्तु निःसन्देह उसके बराबर नहीं है। मनुष्यजाति परमेश्वर की सामर्थ्य और शासन का जीवित प्रतीक थी। एक प्रमुख बात जो परमेश्वर ने मानवजाति को दी, जो हमें उसके स्वरूप में बनाती है, वह है चुनाव करने की सामर्थ्य और स्वतन्त्रता।
परमेश्वर मनुष्यजाति को नर और नारी दोनों रूप में रचते हैं और वह उन्हें आशीष देते हैं। आशीषित होने का क्या अर्थ है?
हमारे प्रभु यीशु मसीह के परमेश्वर और पिता का धन्यवाद हो, कि उस ने हमें मसीह में स्वर्गीय स्थानों में सब प्रकार की आशीष दी है।
(इफिसियों 1:3)।
इफिसियों 1:3 में "आशीषित" शब्द यूनानी शब्द eulogeõ है। इसका सीधा-सा अर्थ है किसी व्यक्ति या वस्तु के विषय में भला या अच्छा बोलना। यहीं से हमें अंग्रेज़ी शब्द "eulogize" और "eulogy" प्राप्त होते हैं। जब दाऊद कहते हैं, "हे मेरे मन, प्रभु को धन्य कह," तब वह परमेश्वर की स्तुति कर रहे हैं, परमेश्वर के विषय में भला बोल रहे हैं (भजन संहिता 103)।
1 Kings 8:23 · Hebrews 2:8 · Ephesians 1:3
Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.
परमेश्वर ने उनसे कहा, "फूलो-फलो और बढ़ो" (पद 28)। सन्तानों के विषय में, राजा दाऊद के एक भजन में उन्हें एक महान आशीष के रूप में सराहा गया है।
(भजन संहिता 127:3-5)।
परमेश्वर उस पुरुष और स्त्री से कहते हैं कि पृथ्वी को अपने वश में करो, उसे जीतो या अधीन करो। वह उन्हें हर एक जीवित प्राणी पर राज्य करने का अधिकार देते हैं (पद 28)। इसका अर्थ है कि उनके पास नियन्त्रण करने, सामर्थ्य रखने, और पृथ्वी पर प्रभुत्व रखने का अधिकार है। परमेश्वर उन्हें पृथ्वी के संसाधनों का उपयोग करने और उस पर अधिकारी होने का कार्यभार सौंपते हैं। पद 29 में, परमेश्वर उन्हें सम्भालने के लिए भोजन हेतु पौधों और वृक्षों के फल का वरदान देते हैं और वह पशुओं को भोजन के लिए पौधे देते हैं।
इस पर विचार करना अत्यन्त अद्भुत है। परमेश्वर, जो सर्वशक्तिमान हैं, ने पृथ्वी के राज्य को एक नवरचित प्राणी के हाथों सौंप दिया। तभी तो भजनकार पुकार उठते हैं:
(भजन संहिता 8:4-6)।
परमेश्वर ने संसार पर राज्य करने के लिए स्वर्गदूतों के स्थान पर मानवजाति को चुना। क्यों? भजन संहिता 8 एक व्याख्या प्रस्तुत करता है:
(भजन संहिता 8:2)।
परमेश्वर ने अपनी उपस्थिति में रहे शक्तिशाली स्वर्गदूतों के स्थान पर "बच्चों और दूधपीतों" — इन नवागत मनुष्यों — को पृथ्वी पर राज्य करने के लिए चुना। इब्रानियों 2:6-8 भजन संहिता 8 को उद्धृत करता है, फिर, जो शायद बाइबल का सबसे बड़ा कमतर-कथन हो, यह अवलोकन करता है,
इब्रानियों 2 आगे कहता है कि यद्यपि हम मानवजाति को अपने उचित स्थान पर महान भण्डारीपन के साथ तथा एक-दूसरे के साथ और परमेश्वर के साथ पूर्ण सामंजस्य में पृथ्वी पर राज्य करते हुए नहीं देखते, तथापि हम कुछ और देखते हैं जो अत्यन्त असाधारण है:
(इब्रानियों 2:9-10)।
इससे एक भव्य नाटक का आरम्भ होता है जिसमें मानवजाति एक केन्द्रीय पात्र है, स्वर्गदूतों और स्वयं परमेश्वर के साथ। अनेक आधुनिक कहानियाँ इस प्रश्न के इर्द-गिर्द घूमती हैं कि "संसार पर कौन राज्य करेगा?" इसमें प्रायः अन्य स्थानों के प्राणियों के विषय में कल्पनाएँ सम्मिलित होती हैं। हम इस प्रकार के एक वास्तविक नाटक का अंग हैं। जिसमें परमेश्वर (यीशु) सम्मिलित हैं, जो मानवजाति को संसार में उसके उचित स्थान पर पुनः लाने के लिए मनुष्य के रूप में आए।
परमेश्वर ने अपनी सारी बनाई हुई सृष्टि को देखा और वह बहुत ही अच्छी थी (पद 31)। केवल अच्छी ही नहीं, परन्तु प्रचुर मात्रा में, अत्यधिक अच्छी। परमेश्वर मानवजाति को उसके उचित स्थान पर पुनः लाएँगे, क्योंकि परमेश्वर यही चाहते थे।
(1 तीमुथियुस 4:4अ)।
इससे सृष्टि का छठा दिन समाप्त होता है।
Gen 1:28और परमेश्वर ने उनको आशीष दी : और उन से कहा, फूलो- फलो, और पृथ्वी में भर जाओ, और उसको अपने वश में कर लो; और समुद्र की मछलियों, तथा आकाश के पक्षियों, और पृथ्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओ पर अधिकार रखो।
Gen 1:29फिर परमेश्वर ने उन से कहा, सुनो, जितने बीजवाले छोटे छोटे पेड़ सारी पृथ्वी के ऊपर हैं और जितने वृक्षों में बीजवाले फल होते हैं, वे सब मैं ने तुम को दिए हैं; वे तुम्हारे भोजन के लिये हैं :
Gen 1:30और जितने पृथ्वी के पशु, और आकाश के पक्षी, और पृथ्वी पर रेंगनेवाले जन्तु हैं, जिन में जीवन के प्राण हैं, उन सब के खाने के लिये मैं ने सब हरे हरे छोटे पेड़ दिए हैं; और वैसा ही हो गया।
Gen 1:31तब परमेश्वर ने जो कुछ बनाया था, सब को देखा, तो क्या देखा, कि वह बहुत ही अच्छा है। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार छठवां दिन हो गया।।
हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV) · thebiblesays.com
हिन्दी · BSI OVऔर परमेश्वर ने उनको आशीष दी : और उन से कहा, फूलो- फलो, और पृथ्वी में भर जाओ, और उसको अपने वश में कर लो; और समुद्र की मछलियों, तथा आकाश के पक्षियों, और पृथ्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओ पर अधिकार रखो। फिर परमेश्वर ने उन से कहा, सुनो, जितने बीजवाले छोटे छोटे पेड़ सारी पृथ्वी के ऊपर हैं और जितने वृक्षों में बीजवाले फल होते हैं, वे सब मैं ने तुम को दिए हैं; वे तुम्हारे भोजन के लिये हैं : और जितने पृथ्वी के पशु, और आकाश के पक्षी, और पृथ्वी पर रेंगनेवाले जन्तु हैं, जिन में जीवन के प्राण हैं, उन सब के खाने के लिये मैं ने सब हरे हरे छोटे पेड़ दिए हैं; और वैसा ही हो गया। तब परमेश्वर ने जो कुछ बनाया था, सब को देखा, तो क्या देखा, कि वह बहुत ही अच्छा है। तथा सांझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार छठवां दिन हो गया।।— Gen 1:28-31, हिन्दी पुरानी बाइबल (BSI Hindi OV), via thebiblesays.com
परमेश्वर ने उनसे कहा, "फूलो-फलो और बढ़ो" (पद 28)। सन्तानों के विषय में, राजा दाऊद के एक भजन में उन्हें एक महान आशीष के रूप में सराहा गया है।
देखे, लड़के यहोवा के दिए हुए भाग हैं, गर्भ का फल उसकी ओर से प्रतिफल है। जैसे वीर के हाथ में तीर, वैसे ही जवानी के लड़के होते हैं। क्या ही धन्य है वह पुरूष जिस ने अपने तर्कश को उन से भर लिया हो! वह फाटक के पास शत्रुओं से बातें करते संकोच न करेगा।।
(भजन संहिता 127:3-5)।
परमेश्वर उस पुरुष और स्त्री से कहते हैं कि पृथ्वी को अपने वश में करो, उसे जीतो या अधीन करो। वह उन्हें हर एक जीवित प्राणी पर राज्य करने का अधिकार देते हैं (पद 28)। इसका अर्थ है कि उनके पास नियन्त्रण करने, सामर्थ्य रखने, और पृथ्वी पर प्रभुत्व रखने का अधिकार है। परमेश्वर उन्हें पृथ्वी के संसाधनों का उपयोग करने और उस पर अधिकारी होने का कार्यभार सौंपते हैं। पद 29 में, परमेश्वर उन्हें सम्भालने के लिए भोजन हेतु पौधों और वृक्षों के फल का वरदान देते हैं और वह पशुओं को भोजन के लिए पौधे देते हैं।
इस पर विचार करना अत्यन्त अद्भुत है। परमेश्वर, जो सर्वशक्तिमान हैं, ने पृथ्वी के राज्य को एक नवरचित प्राणी के हाथों सौंप दिया। तभी तो भजनकार पुकार उठते हैं:
तो फिर मनुष्य क्या है कि तू उसका स्मरण रखे, और आदमी क्या है कि तू उसकी सुधि ले? क्योंकि तू ने उसको परमेश्वर से थोड़ा ही कम बनाया है, और महिमा और प्रताप का मुकुट उसके सिर पर रखा है। तू ने उसे अपने हाथों के कार्यों पर प्रभुता दी है; तू ने उसके पांव तले सब कुछ कर दिया है।
(भजन संहिता 8:4-6)।
परमेश्वर ने संसार पर राज्य करने के लिए स्वर्गदूतों के स्थान पर मानवजाति को चुना। क्यों? भजन संहिता 8 एक व्याख्या प्रस्तुत करता है:
तू ने अपने बैरियों के कारण बच्चों और दूध पिउवों के द्वारा सामर्थ्य की नेव डाली है, ताकि तू शत्रु और पलटा लेनेवालों को रोक रखे।
(भजन संहिता 8:2)।
परमेश्वर ने अपनी उपस्थिति में रहे शक्तिशाली स्वर्गदूतों के स्थान पर "बच्चों और दूधपीतों" — इन नवागत मनुष्यों — को पृथ्वी पर राज्य करने के लिए चुना। इब्रानियों 2:6-8 भजन संहिता 8 को उद्धृत करता है, फिर, जो शायद बाइबल का सबसे बड़ा कमतर-कथन हो, यह अवलोकन करता है, तू ने सब कुछ उसके पांवों के नीचे कर दिया: इसलिये जब कि उस ने सब कुछ उसके आधीन कर दिया, तो उस ने कुछ भी रख न छोड़ा, जो उसके आधीन न हो : पर हम अब तक सब कुछ उसके आधीन नहीं देखते। (मनुष्यजाति)। उत्पत्ति के इस बिन्दु पर, मनुष्यजाति पृथ्वी पर राज्य करती थी। परन्तु, मनुष्यजाति की असफलताओं के कारण हम वर्तमान में संसार पर वही अधिकार नहीं रखते।
इब्रानियों 2 आगे कहता है कि यद्यपि हम मानवजाति को अपने उचित स्थान पर महान भण्डारीपन के साथ तथा एक-दूसरे के साथ और परमेश्वर के साथ पूर्ण सामंजस्य में पृथ्वी पर राज्य करते हुए नहीं देखते, तथापि हम कुछ और देखते हैं जो अत्यन्त असाधारण है:
क्योंकि जिस के लिये सब कुछ है, और जिस के द्वारा सब कुछ है, उसे यही अच्छा लगा कि जब वह बहुत से पुत्रों को महिमा में पहुंचाए, तो उन के उद्धार के कर्ता को दुख उठाने के द्वारा सिद्ध करे। क्योंकि पवित्रा करनेवाला और जो पवित्रा किए जाते हैं, सब एक ही मूल से हैं: इसी कारण वह उन्हें भाई कहने से नहीं लजाता।
(इब्रानियों 2:9-10)।
इससे एक भव्य नाटक का आरम्भ होता है जिसमें मानवजाति एक केन्द्रीय पात्र है, स्वर्गदूतों और स्वयं परमेश्वर के साथ। अनेक आधुनिक कहानियाँ इस प्रश्न के इर्द-गिर्द घूमती हैं कि "संसार पर कौन राज्य करेगा?" इसमें प्रायः अन्य स्थानों के प्राणियों के विषय में कल्पनाएँ सम्मिलित होती हैं। हम इस प्रकार के एक वास्तविक नाटक का अंग हैं। जिसमें परमेश्वर (यीशु) सम्मिलित हैं, जो मानवजाति को संसार में उसके उचित स्थान पर पुनः लाने के लिए मनुष्य के रूप में आए।
परमेश्वर ने अपनी सारी बनाई हुई सृष्टि को देखा और वह बहुत ही अच्छी थी (पद 31)। केवल अच्छी ही नहीं, परन्तु प्रचुर मात्रा में, अत्यधिक अच्छी। परमेश्वर मानवजाति को उसके उचित स्थान पर पुनः लाएँगे, क्योंकि परमेश्वर यही चाहते थे।
क्योंकि परमेश्वर की सृजी हुई हर एक वस्तु अच्छी है: और कोई वस्तु अस्वीकार करने के योग्य नहीं; पर यह कि धन्यवाद के साथ खाई जाए।
(1 तीमुथियुस 4:4अ)।
इससे सृष्टि का छठा दिन समाप्त होता है।
Psalm 127:3-5 · Psalm 8:4-6 · Psalm 8:2 · Hebrews 2:8 · Hebrews 2:9-10 · 1 Timothy 4:4
Glossary reviewer-flag terms in scope for this chapter: God (Elohim) → परमेश्वर · the LORD (YHWH, the covenant name) → यहोवा · Lord (Adonai / Kurios, generic divine title) → प्रभु · Christ / Messiah → मसीह · the Word (Logos) → वचन · Holy Spirit → पवित्र आत्मा · the GIFT of eternal life → अनन्त जीवन का वरदान · REWARD → प्रतिफल · inheritance → निज भाग / मीरास · prize → इनाम · suzerain-vassal (treaty) → अधिराज–करद (संधि) · righteousness (as justice / right alignment) → धार्मिकता · stewardship / steward → भण्डारीपन (stewardship) / भण्डारी (steward) · the Law (Mosaic Law / Torah) → व्यवस्था · Adam → आदम · tree of the knowledge of good and evil → भले और बुरे के ज्ञान का वृक्ष · the Spirit of God (Gen 1:2) → परमेश्वर का आत्मा · image of God (imago Dei) → परमेश्वर का स्वरूप.